بوابة اوكرانيا -كييف في15 يوليو 2021- في ذروة الحرب الباردة ، انخرطت منظمتان دوليتان – مؤتمر الحرية الثقافية (CCF) وبرنامج فرانكلين للكتاب – بشكل كبير في المشهد الأدبي للعالم العربي.
و خلال معظم فترة الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي ، نشروا كتبًا ومجلات ، ونظموا مؤتمرات ، ودمجوا أنفسهم في الحياة الثقافية للكتاب والمحررين والمترجمين. سيجد عملهم طريقه إلى أرفف الكتب والمقاهي في بيروت والقاهرة ودمشق ، قبل أن يبدأ العالم الذي ساعدوا في الحفاظ عليه في الانهيار.
و تم الكشف عن أن كلتا المنظمتين تم تمويلهما سراً من قبل وكالة المخابرات المركزية. لسنوات ، عملت برامج فرانكلين للكتاب أيضًا مع وكالة المعلومات الأمريكية ، لترويج القيم الأمريكية لبقية العالم واستخدام الدبلوماسية الثقافية كسلاح في صراعها الأيديولوجي مع الاتحاد السوفيتي. من شأن هذه الاكتشافات أن تسبب ألمًا كبيرًا لأولئك الذين ساهموا في الإنتاج الثقافي للمنظمات ، على الرغم من التحذيرات من حفنة من أقرانهم.
اما المنظمتان الآن في قلب معرض يقام في The Mosaic Rooms في لندن. “وجوه مستعارة: تذكر المستقبل” هو أول معرض منفرد في المملكة المتحدة تنظمه مجموعة Fehras Publishing Practice ومقرها برلين ويتعمق في عالم الدبلوماسية الثقافية وإمبريالية النشر.
و دخل الفنانون السوريون سامي رستم وعمر نقولا وكينان درويش ، الذين عملوا معًا منذ عام 2015 ، في واحدة من أكثر الفترات خصوبة في النشر العربي ، ليس فقط في التحقيق في التسلل السري للأدب العربي ، ولكن أيضًا في عالم نابض بالحياة من جميع أنحاء العالم. المطبوعات العربية والمناهضة للإمبريالية.
توحدهم حب الجمع ، بدأ اهتمام الثلاثي بمواد أرشيفية الحرب الباردة في بيروت في عام 2018. بعد أن تمت دعوتهم للمشاركة في إقامة فنية من قبل أشكال ألوان (الجمعية اللبنانية للفنون التشكيلية) ، انغمس الثلاثة في الثقافة في المدينة. المناظر الطبيعية ، والبحث عن الكتب والمجلات والمذكرات والرسائل من الخمسينيات والستينيات.
يقول رستم ، المولود في حلب ولديه خلفية في الصحافة: “كانت تلك هي اللحظة التي بدأنا فيها التفكير في النشر خلال الحرب الباردة”. “كيف لعبت بيروت دورًا أساسيًا في الإنتاج الثقافي وكيف كانت نقطة التقاء للمفكرين العرب من مختلف البلدان”.
بدأوا في البحث عن أسواق السلع المستعملة في المدينة ، وتنظيم المقابلات ، والوصول إلى المكتبات الخاصة. التقيا عبودي أبو جودة ، جامع الملصقات القديمة في الحمرا ، والذي عرّفهم على “الاتحاد السوفيتي” ، وهي مجلة شهرية مصورة تنشر بلغات متعددة ، وأجروا مقابلات مع الكاتب والباحث محمود شريح ، الذي كتب بإسهاب عن حياة توفيق الصايغ. ، رئيس تحرير مجلة “حوار” الممولة من CCF. كما زاروا مكتبة المركز الثقافي الروسي في فردان ، ومعهد الشرق في بيروت ، والجامعة الأمريكية في بيروت ، بحثًا عن المجلات والناشرين والكتاب والمترجمين الذين كانوا نشطين خلال ما كان يُعرف أيضًا بالعصر الذهبي للبنان.
من نواحٍ عديدة ، كان البحث امتدادًا – أو استمرارًا – لأعمالهم السابقة التي وثقت المكتبة الخاصة للكاتب السوري عبد الرحمن منيف ، والتي قاموا بها كجزء من سلسلة “اختفاء”.
ويقول رستم: “أثناء توثيق مكتبته ، صادفنا قصص العديد من الناشرين الذين كانوا نشطين في الستينيات أو أوائل السبعينيات في بيروت أو دمشق أو القاهرة ، وبدأنا نفهم مدى قوة العلاقة بين النشر والسياسة والأيديولوجيات بشكل عام”. . خلال هذا التوثيق ، أدركت المجموعة أولاً الكم الهائل من الكتب العربية التي تنشرها المؤسسات الدولية.
ويوضح رستم: “كانت تلك هي اللحظة المناسبة لنا لإعادة التفكير في المكان الذي أردنا الذهاب إليه في بحثنا في تاريخ النشر ، أو تاريخ النشر الحديث في منطقتنا”. “وقلنا ،” حسنًا. سنذهب إلى بيروت ونجعل التركيز في الستينيات ، لأن بيروت كانت منفتحة للغاية وديناميكية للغاية والمكان الذي استقر فيه العديد من … ما نسميه الممثلين. كانت المدينة التي يلعب فيها هؤلاء الممثلون ، سواء كانوا مترجمين أو كتابًا أو مؤسسات أو دور نشر “.
وسرعان ما وجدوا أنفسهم منغمسين في عالم من المواهب الأدبية. كان من بين مترجمي النصوص الروسية مواهب كيالي والكاتب العراقي غيب طعمة فرمان ، وكلاهما انتقل في النهاية إلى موسكو. في غضون ذلك ، عمل برنامج فرانكلين للكتاب ، الذي افتتح مكتباً في القاهرة عام 1953 وبيروت عام 1957 ، مع العديد من الشخصيات الأدبية البارزة ، بما في ذلك الكاتبة الفلسطينية سميرة عزام والأكاديمي الفلسطيني إحسان عباس. أثار تورط مثل هؤلاء الكتاب والمترجمين ، الذين شارك العديد منهم في المقاومة الثقافية ضد إسرائيل ولم يكن لديهم أي فكرة عن تمويل برامج فرانكلين للكتاب من قبل الحكومة الأمريكية ، عددًا من الأسئلة للجماعة ، ليس أقلها تلك المتعلقة بتمويل مشاريع فنية.
ويقول رستم: “نحاول أن نرى ما هي التداخلات ، أو ما هي القواسم المشتركة الموجودة بين الستينيات واليوم”. كانت الستينيات بداية العولمة كما نعرفها ونشعر أن هناك الكثير من القواسم المشتركة بين الستينيات ، وكيف كان المنتجون الثقافيون يعملون ، والآن. أسئلة الاستقلالية ، موقفك السياسي ، ماذا تريد أن تفعل ، من يمولك ، وكيف تنتج أو تعمل على الهامش. ما هي الحرية في هذا الصدد؟ ما هو المعتقد السياسي؟ هذا شيء عشناه طوال الوقت منذ أن بدأنا العمل. السؤال حول مصدر الأموال ، وأين نتحرر ، وأين (نتبع) سياسات المؤسسات “.
المعرض ، الذي يستمر حتى 26 سبتمبر وتم تحقيقه بفضل شراكة بين مؤسسة Delfina و The Mosaic Rooms ومهرجان Shubbak ، يتضمن ثلاثة عناصر مختلفة. الأول عبارة عن رواية مصورة تسمى “وجوه مستعارة” ، والثاني عرض تفاعلي لأرشيف المجموعة ، والثالث إعادة تخيل لأرشيف CCF. “أنشأنا أربعة أعمال فوتوغرافية كبيرة نتدخل فيها أو نتخيلها في أرشيف CCF – وهو أرشيف لم نتمكن حتى من الوصول إليه. ولا حتى صورة “، كما يقول نيكولا ، وهو من حمص.
ومع ذلك ، فإن أحد الاهتمامات الرئيسية للمعرض يتعلق بملكية الأرشيف. لا يتعلق الأمر فقط بجمع المواد المادية ، كما يقول رستم ، أو بشراء وحيازة تلك المواد ، ولكن فهمها والتشكيك فيها.
“ماذا يعني في مثل هذا الوقت من التغيير التاريخي ، في وقت محدود التنقل ، امتلاك أرشيف؟” يسأل نيكولا. “ماذا تعني مادية الأرشيف وإمكانية الوصول إليه؟ خاصة وأننا نركز على CCF ، وهي مؤسسة كانت نشطة عالميًا في الستينيات. ماذا يعني امتلاك الأرشيف التاريخي أو السرد التاريخي؟ “
