بوابة أوكرانيا – كييف – 19 مايو 2022- في كل عام يأتي الخميس الثالث من شهر مايو لتتزين أوكرانيا بالألوان ويزهو مواطنيها ومحبيها بارتداء التراثي الذي يأتي تكريما للتقاليد الأوكرانية، وترويجا للملابس العرقية المطرزة.
الا ان الاحتفال لهذا العام يأتي في ظروف استثنائية في ظل حرب ضروس لا تمييز بين مدني وعسكري بين طفل وعجوز، ظروف جعلت الاحتفال لهذا العام يحمل طابع مختلف أهمية خاصة، حيث أن القميص المطرز هو رمز للشعب الأوكراني الذي لا يقهر.
ولسوء الحظ، ليس لدى الجميع فرصة هذا العام للانضمام إلى هذه المناسبة الرائعة.
لذلك جاء حرس الحدود بفكرة تحت الهاشتاج# ояВишиванка2022شارك صورك: بالزي الرسمي، والبكسل، والقمصان وغيرها من الملابس، والتي حلت محل القمصان المطرزة هذا العام، تاركة أهم شيء – أوكرانيا في القلب!
عبور بعد عرضي، أو خلف شركة مصفاة نفط عمان – ملابس مختلفة، لكن الهدف هو نفسه!
تاريخ يوم التطريز
الاحتفال الأول بيوم التطريز بدأ في عام 2016.
وكان البادئ طالبًا من جامعة تشيرنيفتسي الوطنية ليسيا فورونيوك.
دعا زملائه في الفصل للحضور إلى الفصول بقمصان مطرزة، في حين أن الفكرة كانت مدعومة من قبل كل من المعلمين والطلاب في المدرسة بأكملها.
لعدة سنوات، كان يتم الاحتفال بالعطلة داخل الجامعة فقط، ولكن بعد ذلك انتشر هذا التقليد إلى مدن أخرى في أوكرانيا.
تجدر الإشارة إلى أنه في السنوات الأخيرة، أصبحت القمصان المطرزة اتجاهًا حقيقيًا. تصنع معظم العلامات التجارية الأوكرانية ملابس وطنية برموز قديمة زخارف فريدة.
لفترة طويلة، كان القميص المطرز الأوكراني بمثابة زخرفة وتعويذة، وكذلك نوع من المستندات التي كان من الممكن من خلالها تحديد الأراضي التي جاء منها صاحب القميص المطرز.
اعتمادًا على المنطقة، يتم تمييز عدد من أنواع التطريز: تطريز منطقة دنيبر الوسطى، وقميص بولتافا المطرز، وقميص فولين المطرز، ومنطقة فولين ومنطقة تشيرنيهيف، وقميص بوليسيا المطرز، وقميص بوكوفينا المطرز، وقميص بوكوتيا المطرز، وقميص هوتسول المطرز.
منطقة فينيتسا
في فينيتسا لم تكن محدودة في اللون.
ولكن في كل قميص يمكنك العثور على اللون الذي يؤدي إلى اللون السائد في الأنماط.
هنا تقريبًا تم الجمع بين جميع تقنيات التنفيذ وأساليب عرض العناصر بمهارة: قاع، صليب، تطريز بقائمة، أرضية، قطع ؛ أنواع مختلفة من الشبكات.
و تم تأطير الزخارف الفردية للتكوين وربطها بطبقات كفاف.
منطقة فولين
تتميز القمصان بأنماط هندسية واضحة، كما أن بساطة التركيب تضيف تعقيدًا إلى التطريز.
و على قطعة قماش بيضاء رمادية مطرزة بخيط أحمر.
يفضل استخدام الزخارف النباتية في جنوب المنطقة.
منطقة دنيبروبتروفسك
كانت الأصفاد على أكمام القمصان الرقبة مطرزة بخيوط ملونة وثنيات سوداء. سيطر الأحمر والأسود على القميص المطرز للرجال.
منطقة دونيتسك
هنا، أيضًا، أحببت مزيج الأحمر والأسود. تم تزيين القمصان المطرزة بالشبك والقص.
منطقة زيتومير
تم تطريز الصليب الصغير و “التقليل من التقدير” في منطقة زيتومير. الأحمر مع الأسود أو الأزرق يغطي تماما كم القميص. الشكل الأكثر شيوعًا هو الوردة و التكرار الإيقاعي لنمط بسيط – خطوط متقطعة ونجوم مثمنة الأضلاع ومعينات وأكثر.
منطقة ترانسكارباثيان
هنا لم يقيد الناس أنفسهم في اختيار الألوان، لكن الأكثر شيوعًا ما زالوا الأحمر والأسود. والمطرزة المتعرجة، ما يسمى “رسومات الشعار المبتكرة”، أو المنحنيات. يمكن العثور على قميص هذه المنطقة مطرزًا فقط بخيوط بيضاء ومتعددة الألوان.
منطقة زابوروجيا
القميص مصنوع بدرجات الأحمر والأسود، مع غلبة اللون الأحمر. كانت الأنماط بسيطة – كبيرة وهندسية. عادة ما تكون الزخارف النباتية المطرزة المطرزة – الزهور، الويبرنوم وأكثر من ذلك.
منطقة ايفانو فرانكيفسك
يعتبر التطريز في هذه المنطقة من الأغنى في الزخرفة والتنفيذ. يتم استخدام ألوان مختلفة وكذلك الحلي.
منطقة كييف
تم تطريز الأنماط الهندسية للنباتات باللون الأبيض او الأحمر المرجاني أو الأسود في منطقة كييف. أعطيت الأفضلية للأبيض مع تلميحات من الأخضر والأحمر. القفزات وعناقيد العنب والماس والمزيد من القمصان المطرزة. لبعض الوقت، تم استخدام خيوط قطنية زرقاء ملتوية “زابولوخ” للتطريز. لكن بمرور الوقت، تم استبدالهم باللون الأسود، حيث سرعان ما تلاشى اللون الأزرق.
منطقة كيروفوغراد
يحتوي تطريز منطقة كيروفوهراد على زخارف واقعية جدًا: إذا تم تطريز مجموعة من العنب، كان هناك حتى لمعان من العنب والمحلاق الرفيعة. الأحمر والأسود كانا محبوبين هنا أيضًا.
منطقة لوهانسك
القميص، ومعظمه من نوع Poltava، مزين على الحافة السفلية بـ “شبكة” منسوجة. تكمن أصالة التطريز في الزخارف متعددة الألوان المصنوعة من صليب صغير ونصف صليب، وأحيانًا خيط خشن. تهيمن الأنماط الهندسية والنباتية بجرأة الجمع بين الأحمر والأزرق.
منطقة لفيف
في هذه المنطقة، يحبون الجمع بين عدة أنماط مختلفة في وقت واحد. تُسكب الزخارف الهندسية على القماش الأبيض، مما يخلق مظهرًا خفيفًا غير رسمي. من أجل أن تبرز العناصر المطرزة وتصبح ثلاثية الأبعاد، يتم ترك قماش فارغ بين الأنماط.
منطقة ميكولايف
كان للقمصان ذات القصات المختلفة أعناق مختلفة – مع ياقة ضيقة أو عريضة، مع نهاية الحامل قبعة أنيقة، مع ياقة مبطنة وغيرها. كانت أصالة القمصان المطرزة من خلال رقبة مربعة حول الرقبة والأكمام، كانت تُخيط بشكل مستقيم بنهاية حرة، بدون تجمعات في المعصم. الألوان – الأحمر والأسود وأحيانًا الرمادي والرمادي والأزرق.
منطقة أوديسا
تم خياطة قمصان أوديسا التقليدية مع نفث من قماش قطني أبيض. النفخة عبارة عن قماش متجمع على الأكمام أسفل الكتف مباشرة. إنها النفخة التي تضيف روعة وحجمًا للأكمام. تم تجميع طوق الواقف العريض بكثافة في “التجاعيد” الصغيرة، والتي كانت محاطة بحافة رفيعة. تمت إزالة الحافة العلوية للأكمام، وتم تطريز الجزء السفلي بنمط هندسي زهري بتقنية الصليب. كانت الألوان الرئيسية في الغالب الأحمر والأسود والأزرق والأصفر. تم قطع حواف الاكمام بشريط ضيق.
منطقة بولتافا
كان القميص التقليدي المطرز في منطقة بولتافا يُطرز عادةً بخيوط بيضاء بتقنية ناعمة. نادرا جدا مطرزة بخيوط رمادية أو حمراء. كانت الأنماط مبطنة بخطوط سوداء أو ملونة.
منطقة ريفنا
على قماش الكتان الأبيض كان نمط الخيط الأبيض الرئيسي أيضًا. لم يكن للقميص إكسسوارات مختلفة ومجوهرات ملونة.
منطقة سومي
كان صدى منطقة سومي، المجاورة لمنطقة بولتافا، كثيرًا – هنا أيضًا، مطرزة بخيوط بيضاء، وتنتهي حواف الزخارف باللون الأسود.
منطقة ترنوبل
نمط الإغاثة التعبيرية – مثل القمصان المطرزة في منطقة ترنوبل. كانت الحلي مطرزة بخيوط قطنية وغرز سميكة. تم استخدام خيوط قطنية ملونة تتبع أنماط معينة على طول كم القميص بالكامل. القمصان المطرزة من مدينة بورشيف مشهورة بشكل خاص. تتميز بأكمام مطرزة بكثافة، والتي عادة ما تكون مطرزة باللون الأسود. هنا يرتبط بالصفحات السوداء من تاريخ المنطقة – غالبًا ما تعرض للهجوم من قبل الأتراك والتتار.
منطقة خاركيف
تم تطريز القميص متعدد الألوان لهذه المناطق بخيوط سميكة، بفضل الزخرفة التي تكتسب الراحة. من سمات التطريز أنماط متعددة الألوان مصنوعة من شبه صليب أو صليب. ليست هناك حاجة للبحث عن نطاق معين من الألوان أو نمط فريد لهذه المنطقة.
منطقة خيرسون
يتميز تطريز منطقة خيرسون بزخارف نباتية. بدأت تظهر على قمصان النساء والرجال في منتصف القرن التاسع عشر. واحدة من الأيدوجرامات الأكثر شيوعًا – “شجرة العالم”، هي صورة الجدة الكبرى – أمنا الأرض.
كما تواترت الصور الرمزية للحيوانات مثل الوقواق والديوك والخيول والغزلان.
و غالبًا ما كانت قمصان خيرسون القديمة مطرزة بخيوط سوداء. عاش التطريز الأبيض والأبيض أيضًا في منطقة خيرسون.
منطقة خميلنيتسكي
تم تطريز القمصان بخيط خشن بتقنية الصليب في منطقة خميلنيتسكي.
كان اللون السائد أسودًا، ونادرًا ما تم دمجه مع تلميح من اللون الأحمر أو الكرز.
منطقة تشيركاسي
كانت الزخارف الهندسية والزهرية على القمصان المطرزة مصنوعة من الخيوط الحمراء.
منطقة تشيرنيفتسي
القميص المطرز بأكمام مطرزة بشكل رائع مع خطوط مائلة مميزة. كما استخدموا تقنية التماس الناعم والصغير والصغير الملتوي. تم استخدام الزخارف بشكل أساسي بخيوط سوداء وبورجوندي، والتي برزت بشكل جيد على خلفية الملابس الملونة. بعض مطرزة بخيوط الحرير. واستخدمت في الزخرفة الخرز والخيوط الفضية والذهبية والحرير والصوف والترتر. تم هنا أيضًا تطريز قمصان مزهرة بشكل خاص.
منطقة تشيرنيهيف
في المنطقة، أحبوا “اللعب” على قميص جميل، لذا فقد تم تطريزها بغرز صغيرة جدًا، مما أعطى للمطرزين مظهرًا غير عادي. كان النمط مصنوعًا من خيوط بيضاء مع عناصر ملونة، وكان للزخرفة مظهر زهري أو مجرد. القميص المطرز بالخرز تقليدي أيضًا هنا.
القرم
كما أحب تتار القرم التطريز.
بطبيعة الحال، يختلف تطريزها عن الأكثر شيوعًا في أوكرانيا القارية.
التناقضات مهمة هنا (والتي يمكن رؤيتها على الملابس الخارجية الشعبية).
غالبًا ما يستخدمون زخارف نباتية ذات ألوان دقيقة، واختيار الزهرة المناسبة.
العلامات الرئيسية التي يستخدمها المعلمون هنا هي كما يلي: العلامة الأنثوية – الفرع المنحني (egri dal) – تعني التباين والديناميكية والتنمية.
ذكر – شجرة العائلة – الموثوقية والاستقرار والقوة.
قرنفل – رجل مسن.
الزنبق يرمز إلى الأولاد الصغار، والورود – النساء.
و هناك أيضًا رمز “المرام” الشائع جدًا في التطريز والحلي، خاصة أغطية الرأس والأحزمة المصنوعة من القماش الصوفي العريض (أوشكورة) – “شجرة الحياة”.
