بوابة اوكرانيا – كييف – 20كانون الثاني 2023-قبل حلول العام القمري الجديد، تنشغل ليلي سومياتي باستمرار بتنظيف منزل عائلتها للتخلص من سوء الحظ وفتح مساحة لجلب الحظ السعيد.
الروتين الذي تتبعه هو نفس روتين باقي أفراد أسرتها: الأعمال المنزلية والتسوق والطبخ. فقط، على عكسهم، هي مسلمة.
تشير التقديرات إلى أن المواطنين المنحدرين من أصل صيني يشكلون حوالي 3 في المائة من السكان الذين يشكلون أغلبية مسلمة في إندونيسيا والذين يزيد عددهم عن 270 مليون نسمة. معظمهم إما بوذيون أو مسيحيون، في حين أن أقلية صغيرة تعتنق الإسلام.
في كل عام، تتجمع عائلة سومياتي في منزل والدتها في بونتياناك، غرب كاليمانتان، للاحتفال بالعام الجديد معًا – لمنح الأطفال مصروف الجيب في مظاريف حمراء، ومفرقعات نارية خفيفة، ووليمة.
على نطاق واسع في جميع أنحاء آسيا، يُعتقد أن السنة القمرية الجديدة أو عيد رأس السنة الصينية يعود تاريخه إلى القرن الرابع عشر قبل الميلاد، إلى عصر سلالة شانغ، أول سلالة حاكمة في الصين، عندما احتفل الناس بحصاد جيد.
“أشعر بالسعادة خلال احتفالات رأس السنة القمرية الجديدة. إنه شكل من أشكال الامتنان، بصفتي من أصل صيني، فأنا متحمسة بنفس القدر للاحتفالات، “قالت سومياتي، وهي أم لأربعة أطفال تبلغ من العمر 48 عامًا، لأراب نيوز.
“السنة القمرية الجديدة ثقافية، والمسلمون يحترمون التقاليد غير الإسلامية.”
أصبحت سومياتي مسلمة بعد المدرسة الثانوية مباشرة. في البداية، شكل تناول الطعام في المنزل مشكلة لأن بعض الأطباق على المائدة لن تكون حلال. في النهاية، بدأت والدتها في طهي الطعام الحلال فقط ليستمتع به الجميع.
لكن بالنسبة للآخرين، مثل Qisha K.، يمكن أن يكون التنقل بين هويتين أمرًا أكثر تعقيدًا.
وقالت لصحيفة عرب نيوز: “أن تكون مسلمة صينية أمر محرج بعض الشيء”. “يبدو الأمر كما لو أننا أقلية داخل أقلية.”
قال قيشا إن معظم الإندونيسيين لديهم فكرة أن الثقافة الصينية هي ثقافة يكون فيها لحم الخنزير طعامًا أساسيًا وبالتالي فهي تتعارض مع الإسلام.
“لقد نسوا أن كل هذه الأشياء هي مجرد قطعة من الثقافة والدين. وبصراحة، من السهل جدًا تناول الطعام الصيني الحلال في إندونيسيا “.
من ناحية أخرى، فإن عدم إلمامها باللغة الصينية يعد أيضًا مصدرًا لعدم الأمان.
العديد من الإندونيسيين الصينيين ليسوا على دراية بخطاب أجدادهم، والذي تم حظره لعقود في عهد الرئيس السابق سوهارتو، الذي وضع سياسات تقييدية للاستيعاب القسري، والتي تم رفع بعضها بعد سنوات فقط من سقوط نظامه في أواخر التسعينيات.
هؤلاء، مثل قيشا البالغة من العمر 29 عامًا، أو والديها، لم يكن لديهم فرصة لتعلم اللغة الصينية في المدرسة.
نشأت في جاكرتا كمسلمة وصينية، وغالبًا ما شعرت أنها لا تنتمي. لكن خلال عيد رأس السنة القمرية الجديدة، يختفي هذا الشعور.
قالت: “إنه مثل الوقت الذي يمكنني فيه أن أبذل قصارى جهدي لإظهار تقديري لتراثي”.
“السنة القمرية الجديدة تجعلني أشعر وكأنني أنتمي بالفعل.”
في عام 2023، يصادف العام الصيني الجديد في 22 يناير وسيتم الاحتفال به لمدة أسبوعين آخرين.
بالنسبة لجودي باسكورو، 37 عامًا، من جاكرتا، فإن المهرجان هو وسيلة لإعادة التواصل مع أسلافه.
أدرك باسكورو مؤخرًا فقط مدى ضآلة معرفته بالجانب الصيني من عائلته المختلطة. قال لصحيفة عرب نيوز: “مع تقدمي في السن، بدأت أعتنق تراثي الصيني”.
أثار فضوله استياءه عندما تعلم المزيد عن معاملة إندونيسيا التمييزية للعرقية الصينية، التي لطالما كان دورها في المجتمع معقدًا.
“أشعر أننا، كإندونيسيين صينيين، لم تتح لنا فرصة العيش فقط. نحن مجبرون على التكيف ومع ذلك يتم نبذنا في نفس الوقت.
“الإندونيسيون الصينيون المشهورون غالبًا ما يكونون رياضيين أو رجال أعمال أو نوعًا من رجال الدين – فنحن بحاجة إلى أن نكون مستحقين لشيء ما لمجرد قبولنا”.
في احتفاله الشخصي بالعام القمري الجديد، يبحث باسكورو عن مواد غذائية تقليدية، مثل كعك القمر وبرتقال الماندرين. هذا العام، اشترى أيضًا بعض المواهب التقليدية لجلب الحظ السعيد.
قال “لا أعرف الكثير عن تراثي”. “هذا الحدث الثقافي هو أقل ما يمكنني فعله في الوقت الحالي.”
في العام القمري الجديد، تعتنق الأقلية الصينية المسلمة في إندونيسيا التراث القديم
